一个人的旅程10

我们在停车点旁边的一家旅馆住下，尽管25块钱一张床对于我来说不算贵，但还是履行了出行的职责，砍价到18块一人才入住，大家都很开心。只有南宫的行李最多，看来他是不打算走回头路的。爬上三楼，一个很年轻的藏族女子带我们到房间。走在狭长的走道上，她忽然伸过手来摸了摸我的头发，我被吓了一跳。她说，你的头发真好看，怎么能弄成这个样子的。我笑着告诉她，是剪出来的。可惜，我们这里就没有会剪这个的理发师。听她这么说，再看看她那两条肥硕的麻花辫，心想这要被剪了，才可惜呢。这家旅馆的三人间并不是很干净，想想只睡一晚，也无所谓了。正靠着窗户，南宫靠着门，我在中间。
收拾完毕，大家已饥肠辘辘，找了一家川菜馆吃饭。南宫几乎不会说汉语，正便用英语跟他交谈，听上去可能有些混乱，但是很快我们便知道了对方的旅行经历。正是大三的学生，一个人出来，从兰州到夏河，玩过甘南草原之后再原路返上海，这个性情爽利的女孩，有这样的举动，我是不觉诧异的；而南宫的经历则丰富些，研究生毕业之后，他一个人来中国玩，从东北不知怎么的绕到了西藏，然后从西藏经过甘南入川，再走过中原之后，到广州，最后乘飞机回国。此前，他大概还去过欧洲。我们很自然的问到，你回国之后又想做什么。结果南宫微笑着说，自己最大的心愿是回老家当一个农民。嗯，在家乡当农民很幸福。他就是这么说的。对于这样的经历和心愿，我和正似乎在一时间都找不出什么必然联系，只能友好的笑笑，私下里，却感慨不已。
但无论如何，这顿饭都吃得很开心，因为人多，可以多要几个菜，老板也显得格外殷勤。南宫请我把菜名及其发音拼写在他的记事小本上，估计此后，他会经常要这几样家常菜了。说起我，告诉他们自己已经结婚两年，两人便立刻摆出一副不置可否的模样来，于是煞有介事的把左手无名指上那淡淡的指环印记show给他们，结婚戒指是在临行前取下，放在家里了，但此间两年印记，清晰可见。
饭后，正和南宫一起探寻白龙江的源头去了，而我则一个人上了郎木寺。这个地方，说起来还挺复杂的，算是三省交界处：四川、甘肃和青海，而前两者干脆把印象里的郎木寺一分为二（应该说，原本就是两家），它们拥有不同的名字：甘肃境内的达仓郎木寺和四川境内的格尔底纳摩寺，朝拜各自的活佛，自拥山谷而两两相望，这里的小比丘都会明确地告诉你自己是属于哪一座寺庙的，虽然外人未必会在意这种划分。又说这里有个仙女洞，藏语为“纳摩”洞，所以由此兴建四川这边的纳摩寺。也许是刚刚度过七月法会、僧侣大修的缘故，眼前的这座寺庙显得格外安静。寺门口有比丘卖票，很热心的告诉我，这边是属于甘南的，如果去四川那边，还要再买票才行。我点了点头。他们问我，你哪里来的？我说，北京。你一个人？我说，一个人。他们笑了笑，示意我进去。
寺庙群的各个建筑看似零落的散布在山谷各处，不过按常规说，越是建在高处的寺庙，其重要性越强。只是大部分佛殿都没有开放，放眼望去，这里的游人比僧人还多，他们结伴而来，帮着彼此拍几张纪念照，便匆匆的奔向下一处景点；还有一群在此写生的大学生，拎着小桶，坐在树影下，随着阳光的走动，而不断改变自己的位置。在大经堂前，有一片小树林，高大的落叶松把小巧的马头明王殿包裹在其中，只有那么几束通透的阳光掠过树影径直倾泻在大殿的屋顶上，这兀自独立的殿堂，便在瞬间变得空寂而灵动。我在小树林里游荡，阳光下温暖；树影中凉爽，散落的碑石和佛像面前，有枯萎的花朵、焚香的痕迹，以及彩色的风马旗。站在小树林的边缘，你可以看见整座晒得晃眼的朗木寺镇，以及远处的深藏着白龙峡谷的青山，还有跟你一样的游客在蹒跚而行，以及裹着红袈裟的僧侣在漫步。一对藏族情侣，依偎在树林深处的一块青石上，直到我离开，都不曾回头，不曾改变坐姿。
从小树林出来，沿着土路一直走下去，却被两个小男孩拦住，要我给他们拍照片。说也是在这里学习的小和尚，因为年龄尚小，还不能穿袈裟，便穿着阿迪达斯的运动装，一看便知是从邻近集市上买来的廉价的仿冒品。他们手里拿着百事可乐和雪碧的塑料瓶，想必到此一游的老外们看到了，会觉得很亲切吧。拍完照片，和年纪大一点孩子聊天，他会一点汉语，告诉我，自己是青海土族人，一心想学佛，可是父母却不愿意；后来他与这里的一个喇嘛结为朋友，便只身跑出来，在这里安顿下来。我问他为什么选择了在这里，他端正的脸上露出平和的一笑，说，这是缘分吧。于是，我便再也没有什么好问得了。