桑耶寺6-7

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在上青朴之前，我从未对他有过任何的了解，也没有想过要去了解他。住在八郎学的那段时间里，邻居有一天忽然敲门来说，要上青朴，问我去不去。我茫然的看着他问，青朴，哪里啊，我不去。于是他们便走了。第二天回来，大家一起吃饭，邻居不停的感叹，青朴真是很好。那么好在哪里呢？我问他。他想了很久，说，我讲不明白，只是自己心里知道。当时，我狠狠嘲笑了他一顿，那种一味感叹却不明就里的人，在西藏见到的太多，多半只是为了吹嘘自己的经历不凡而表现出来的状态。而现在想，如果有人问我青朴好不好，我也会说好。至于好在哪里，我也说不清。
或许是长久以来，已习惯用一种范式去看自己看别人，出生始，有家人，长大了，有学校，成熟了，有单位，再大些，又有了家庭，说是来来去去一个人，又有多少是自己这一人呢。即便是从小就知道的汉僧，也多需要寺院来做组织，游僧隐士好似特例中的个例；而偏偏在西藏就有两支佛教派系宁玛巴和噶举巴，他们的传承与修行更多体现在个体行为上。说是历史原因导致的也好，或是创始人行为的影响也罢，青朴山，延绵上千年，所佐证的也许只是某种个体意志的决绝。这里的高僧有一天会真的虹化而去，还是被天葬了喂鹰喂狗，这些重要么。我们顺山而下，沿途经过一处泉眼，是这些流水使青朴之所以成为青朴的生计来源，很多修行人背着铁桶在等待取水，也有不怕人的走兽和飞鸟直接在饮水，偶尔会有人寒暄几句，静默的高山，忽然显得热闹起来。围绕着泉水，修行洞也格外多些。阿婆从背包中取出一个乐可瓶接了一些水，让我们都喝上几口，说是神水；随即又把瓶子灌满，准备带回家乡去。我们走过一个又一个的修行洞，在一个偏僻的山角，遇到一位老尼，她是阿婆的同乡。两人相见，寥寥数语，竟有些哽咽起来。老尼拉着阿婆的手，把我们带到她的修行洞，那里洞口敞亮，夕阳透过繁密的灌木，斜斜的照了进来，石头和器皿静静感受到阳光的温暖。两人在那里聊了很长时间，阿伯蹲在洞口的一块石头上独自抽烟，同伴拿着相机在四处转悠，我坐在她们旁边，虽听不懂细节，但能觉出她们大致在谈些什么。不知为何，老尼的几句话，忽然让阿婆哭了起来，很伤心，阿伯走进来安慰她。老尼平静的从褪色的腰带里掏出一个小塑料包，从里面取出一些黑色丸粒，拿身边的一块塑料布裹住，递给阿伯。阿伯恭敬的接了过来。老尼随即又想掏出一些给我，我慌忙示意不用了，因为不知是做何用，也不信仰佛祖，这些珍贵的东西，于我而言，不具意义。但阿伯轻轻拍了拍我的肩，说，收下吧，孩子，这是甘露。我只好默默接住，心里却很不安，离开时给老人留下一些钱。老尼送我们出来，阿婆一直拉着她的手，绕过山腰，便不要老尼再送了，那么大的年纪，一上一下会很辛苦，于是老尼就站在路边，看着我们下山。走了很久回头，还能望见那里依稀站着个人影。我悄悄问阿伯，阿婆刚才为什么要哭。他告诉我，老尼说她在这里已经生活了几十年，不打算再回去了，还请阿婆不要告诉自己的家人，她在青朴山，她想安静的死在这里。
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下山之路崎岖，却并没有觉得难行，大概仅用了上山的一半时间就走完了全程。来到山脚的那户人家，阿婆阿伯依旧是不着急，要了一壶甜茶慢慢喝。而我一时间还平静不了，心头跳得很快，只好在院子里转转，看着置身世外的青朴，竟感觉自己像是刚刚才开始认识他。阿婆走过来说，他们要上路了，走过下山的土路，然后再坐车，问我们要不要同行。看着蜿蜒崎岖的小道，我再也不想迈出半步了。她见我面露难色，便笑着和阿伯上路了。早已休整好的拖拉机手走过来，开心地说，我们上路吧！拖车厢里的大包土豆没有了，我们只好坐在车厢的沿子上，死死把住旁边的栏杆。拖拉机刚拐到土路上，司机便灭了引擎，让拖拉机顺着地势自己往下滑，一路颠簸自不在话下，那种毫无控制的冲撞才真让人心惊胆战。这才明白刚才阿婆为什么暗示我们最好走下坡路。再看同伴，早已脸色铁青。我打趣道，你是不是讨价还价得太厉害，把司机回程的油钱都给省掉了啊？对方自然无暇理我，全身心都寄在自己的安危上。原以为走路下来会很慢，可是阿伯他们的身影却一直在我们的前面晃悠。回看青朴，变得越来越小，繁茂的植被中，人的踪迹被悄无声息的湮没了。
在青朴山的对面，太阳落下的地方，渐渐升起一朵五彩祥云，起初只是粉红色的一点，随后慢慢在四周涌起一片片莲花瓣的形状，颜色由浅及深，或明或暗，他们凭空而来，次第开放，始终保持着花朵完美的形状，逐渐升腾而起，好似拥有生命一般，但在其周边，万里无云。那是佛祖的莲花宝座，和在宗教壁画中看到的如出一辙。霎那间，我竟疑惑起来，那些壁画上的图案，是画者的内心观想，还是他们的亲眼所见呢。拖拉机在路边停下，早已等在那里的阿婆阿伯上了车。转念再去看那朵祥云，却已经幻化无形，最后一抹阳光被收了去，天色黯淡下来。