每日一书2：傅山的世界

《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》白谦慎 著
三联出版社 2007年3月
既然已经看过一本，索性把这一本也看了吧。论文字，这一篇比上两篇都要好看，虽然是长一些，但看起来却是一气呵成。看应酬书法那篇，有点像看侦探片，时时会找出点蛛丝马迹来；看傅山的世界有点像读小说，有情节有人物，间或还有作者的几声议论。
先来解释一个自己提出过的问题。当时正和一个朋友聊天，恰好他读过这本书，所以先问问他情形，比如为什么要是傅山，而不是其他人呢？没想到对方颇不以为然地说，就是选个人嘛，也可能是其他阿。显然这位同志没有认真读书嘛，书中导言就说了“在17世纪，随着一些书法家取法古拙质朴的古代无名氏金石铭文，抒发品味发生了重要变化。新的艺术品位在18世纪发展成碑学传统，帖学的一统天下不复存在。在过去的三百年中，碑学对中国书法产生了极其深远的影响，它对中国书法史的重要性，相当于印象派绘画的西方艺术史上的地位。”而傅山正是这一时期的书法代表人物。考虑到作者这篇文章本是对付老外导师的博士论文，故而选了一个西方绘画的例子作类比。这一类比到底有多少权重我是不知道的。但显然，中国书法几百年不变，一变就被傅山给赶上了，可见此人生得逢时阿。显然，这本书的主角也就只能是傅山，而不是八大山人或者其他了。
这本书还有最后一章和结语没有读完，留给明天吧。整体读来很畅快，没想到这里面还有这么多说道的。小时候迫于母亲的压力，练习写大字，因为逆反心太强，以至于连书法本身也有几分抵触，当然更谈不上什么审美的。大学时，书法家钟明善老师讲授书法课，本可以补上这一环，但自己又没有好好去上课。每每不是逃课就是在课上背英语单词，临到考试，还是背着行囊直接从火车站赶至教室。钟老师真是很好的一位老师，即便我如此顽劣，他还是给了我89分（满分100）。虽然是全班最低分，但我已经很知足了。如果当初好好上过课，想必也不会在老师点名读傅山的时候，显得如此茫然了。套用一个同学的说法：你当时的眼神显得很无辜啊。
这篇文章本是很完满了，可有两点似有不足，关于清朝说的太少了，即便说也是说清朝的汉官。明遗民的文化生活，固然秉承前朝旧事，但是清的政治势力不可谓毫无作用。作者把明遗民的三大兴趣爱好：金石、考据、音韵全都归结于他们崇高的复明理想，未免有些偏颇，因为我记得曾看过某些文章涉及此现状，这跟清初大设文字狱，文人也不敢直言前朝旧事，只能在古古旧中寻求修辞暗喻或者学术慰藉。然而这些作者未著一字，着实让人觉得有点奇怪。虽然他一再强调，明清鼎革不过是改朝换代，并为动摇社会文化结构之根本。但是文化并非隔源于政治之外阿。
此二，傅山同时期的书法家，所述甚少。较他早一些的有，较他晚一些的也有，同时期的除了他的儿子和侄儿，几乎就很少提及到了。或许我应该把工作做得更细致些，将书中所讲的书法家列一个编年表，那么他们存在的共时性就一目了然了。但问题是，从作者的行文上看，即便有共时的可能，作者似乎也人为的在文本上将之拉开了距离。这样就给人一极不真实的感觉，似乎这一空前绝后的历史时刻，仅有傅山一人在唱独角戏，因为过于纯净，不免让人心生疑惑。
以上只是随文随想，未经论证或思量，但是从以上两点看，这篇文章确实很像小说吧，因为有很重构思和设计在。仅表达一下我看过这本书了：）