给妈妈的/一

这段时间都很奇怪，需要睡眠的时间越来越少了，前几天都是按时躺在床上，结果辗转难眠，CD听完一张又一张，唉，听着老陈在一旁鼾声连连，那个叫痛苦。所以昨天改变了方式，睡不着就不睡了，躺在床上看书，居然没多久就把《世界当代摄影家告白》看完了（此前已看过两天了），那本像砖头一样的书，其实也不过三百来页。当然以上这些都不是我想说的，我想说的是在凌晨41分的时候，我居然收到了妈妈的短信，问花花的书进展如何了？她从来不会在这个时间给我发短信的，而且以我们在土楼的经历，那个时间她应该早睡着了才是啊。回短信给她，一夜无音讯。不知她后来有没有睡着。
也不知道她是不是有什么心事，长久以来，我们都习惯了对方不说自己不问的方式，不说，总是有其理由的，或许有一天她就会告诉我；倘若始终没有说，那便是已经过去，不用再说了。但那种关心，便只能用左顾而言其他来表达。
上次去土楼把佳能的640留给妈妈了，不知道是否用的熟练了些。她总是对一切都充满好奇，学习的欲望从来没有消退过。难怪我的同学会将她引以为偶像。呵呵，我到不希望妈妈能够拍出多好的照片来，只想她拿着相机的拍照时候能开心就好了。片子如何不过是个难以期料的结果，若不是诸多客观要求的驱逐，我们大可以玩得简单轻松的。
把刚看完的这本书中的一些内容摘抄在这里，希望对妈妈的新爱好有帮助，转移注意力，淡忘那些打不开也理不清的心事吧。
荒木经惟（1940-）：
1、
照片一旦拍摄下来，它就跟你一生了。
2、
人呀，人生呀还是暧昧一点好。决不能说什么“爱你”这样的话，真正的东西是不以语言方式出口的。所谓“人不可貌相”，在我从事摄影工作之后就能体会这句话的真意了。对象迎面而来的第一印象与试着拍摄下来的照片之间是不一样的。
3、
人生，或者说活着这件事，要一直保持进行时状态。一停下来就没什么生趣了，马上就会变成过去时了，只有一直向前。
4、
从表面看是不知道真相的。
让·鲍德里亚（1929-）：
5、
是照相机镜头对面的“事物这一方在凝视”我们这边，这些事物一直在伺机而动希望通过摄影被拍摄成照片，成为一种新的现实形态。
６、
所有的事物都为意义与语境所覆盖，而摄影则把这些意义与语境从对象（客体）的周围全部剥除干净。我几乎不拍人是因为人带有太多的意义，我通过摄影无法把这些意义去除。另外，我发现在拍摄照片的时候，对象与我（主体）实际上处在一种双向的，相互诱惑的关系中。在这个时候，主体与客体都不存在了，主客体成为一体，我是被这种整体性所吸引而对摄影产生兴趣的。
７、
如果在街头走几个小时拍摄，人就会进入摄影，陷入一种催眠状态，不需要象在写东西是那样自我控制。这里有一种把自己委身于幸福的偶然性。
８、
巴特的分析是把摄影作为一种消失来理解的。
９、
所谓图像并不是现实的三维，而只是二维，因此它是非现实的事物，如果想要制作与现实相似的图像，幻觉就会消失。
１０、
摄影想做的是切断这个图像之流，想要提出一种完全的静止性与沉默来。照片与现实的符号也没有区别，然而，摄影不是作为意在交流的道具的符号，而是想要对此符号再一次赋予诗意的符号。
１１、
黑白摄影是以幻想的、形而上的世界为前提的。这是它的必要前提。……黑白则是担负着意义的，我认为，黑白更接近真实。……色彩把我们从“事物”的精神现实远远拉开去，而黑白是让我们进入到“事物”的一种秘密中去。……它生成了一种对周围产生一种心理作用的模糊化的东西。
彼德·比阿德（１９３８－）：
１２、
如果说记日记有什么优点，那就是这个行为其实是对人生的考察。如果什么也不做的话，人生就这么过去了。
１３、
说词语、书写词语，事物的意义就会减少。最重要的是自然的积累。
马奴埃尔·阿尔瓦雷兹－布拉沃（１９０２－２００２）
１４、
视觉经验既与人的心理有关系，也没有关系。我并不认为视觉经验一定会与人的心理状态结合在一起。……我想强调的是，主题跟随个人，而不是个人追随主题。
１５、
恐怕像象征、神秘这种东西只有在现世才有。
１６、
艺术家的心灵完全像墙头草似的，容易为时代的变化所左右。即使拥有个人生活的种种经验，我们仍然要不断修正我们持有的观念。这是跟人活着的时候体质自然会发生变化是一样的事。
亨利·卡蒂－布列松（１９０８－）：
１７、
我认为绘画与摄影有共同的出发点，它们都是一种观看的行为。然而，也是在这里，两者分道扬镳。相对于仔细的加工现实的绘画而言，摄影仅仅是一次曝光就抓住了那最重要的一瞬。
１８、
照相机就是我的速写本。它是直观的自然手段，从视觉意义来说，是同时给出质问与回答的瞬间的征服者。为了给作品“赋予意义”，对于被纳入取景框中的世界，自己有必要保持一种参与感。
19、
维克多· 雨果说，形态是出现在表面的本质。
20、
图片故事一直都要求照片要独特。经得起看上几秒钟的照片也真是不多。不过为了制造奶油，大量的牛奶是必需的。
21、
只有如同从生活本身浮现的照片才能引起我的兴趣。把观看的欢乐、感性、官能、想象力保留在心中，在照相机的取景框里集中起来，我一直没有失去这种欢乐。
江成常夫（1936-）
22、
不管在什么情况下，在我自身，始终存在着如何既尊重记录又使自我表现成为可能这么一种矛盾，处于记录与表现的夹缝之中。
23、
我是想通过照片与文字之间相互对抗的张力，来更明确的表现对象的整体面貌。
24、
很少有可以清楚地读取、看到照片作者自己的观点与立场的作品。我认为，所谓表现，是基于人的存在与当下现实的，以“我可以有何作为”的思考为出发点的东西。……重要的是，以自己特有的方式来表现什么才是真正有意义的。