1028读书笔记

这段时间，随着上课看了几本书，有三本印象很深，也很喜欢。一本是顾颉刚的《中国上古史研究讲义》，一本是韦尔南的《希腊人的神化与思想》，还有一本是《反市场的资本主义》中博兰尼的三篇。
顾颉刚的这本说来很巧，以前的老赵的推荐很早就买到，一看是竖版的，便放在一边了。后来上课，居然是成了老师指定的参考书，所以没事就看看。顾颉刚的文字很轻快，事实上竖版读着也很舒服。若不是版式使然，大概不会觉得是一本多么老旧的书。今天看过的一章非常精彩是讲《世经》的，大抵把西汉初到东汉末期，关于五行说运用于帝王谱系的编撰上，为当权者的合法性寻求渊源，真是很有意思。你可以生动地看到那时的知识分子如何将历史与知识玩弄于股掌之间，久而久之竟然约定俗成成为大众的记忆与历史。几乎不用联想，便能感受到这样景象离我们并不遥远。
书中有一段话，蛮好玩的，摘录如下：　
于是从伏羲氏到王莽以十三代都着着实实的纳入五德的模型里，逐次发生了“相生”的关系，又各自与五代以前的王者发生了“同德”的关系了。倘使我们问：历史是什么？他们将回答：历史是天命的纪述。倘使我们再问：天命是什么？他们将回答：天命是五德的循环。说到这里，人是没有权力的了，就是上帝也不曾有权力，权力乃集中在五德的运行上。这也可以说是一种自然主义！
我不知道顾先生是如何结论为自然主义的，德的循环似乎并不能算是自然力使然，更多有人的参与和意志在。但是，关于历史的解释倒是精妙，如是说来，历史便不是以史实为叙述基础的。偶尔还会听到一些争论比如历史是被书写的还是真实发生的事实诸如此类，如果套用这个概念，历史与真实本来就没有关系，但与理想型有关，汉朝的刘歆早就给我们做了一个伟大的榜样，让我们了解到所谓伟大的祖先圣王们和赖以维系的高贵血统是如何被构拟而来的。我们现在是不是一样在为了解释当下或为当下服务而不断构拟出各种各样的学说呢。
在这篇文章里还可以读到更多。
第二本书，我是喜欢他的行文和演绎推理的过程，当然重点在第三章，被老师点过名的读起来感觉是不太一样，呵呵。因为刚刚看完《众神飞飏》，再看第三章的第一篇，对比特别强烈，两篇行文逻辑太不一样了。《众神飞飏》如行云流水，依时间娓娓道来，读完之后，整个行走脉络才能了然于胸。而另一篇文章如倒金字塔结构，从极微小的一点深入，而生成一庞大的体系，层层累积推演，让人如看侦探小说一般畅快。可惜的是大概过于感慨文本的结构与其中解析的空间关系，反而让我几近淡忘这本书的主旨了。总之，这两种行文逻辑都是我很喜欢的。发现自己还挺喜欢空间观这类东西的，大概是得益于教机械制图的老妈，让我从小就跟一堆几何图形打交道，即便现在是用文字呈现，依然觉得亲切吧。
第三本书中的博兰尼是用人类学的视角来解读市场等相关经济概念的历史和内涵，因为以前学过西方经济学，虽然忘掉了大半，但那套基本的行事逻辑还是残留有一些；但看到这几篇文章，确实让我很震惊。一方面是他彻底颠覆了我既以为当然的诸多概念前提，比如经济人啊，劳动力价值之类的；而另一方面，他的文本观点放在当下也依然有非常强的解释力，我想这种解释力甚至是经济学者们都会感到羡慕的。在课堂上，我忍不住举了很多这个文本内容与当下的关联，比如城市与农村的分野，对外贸易与运输成本等等，同学们反映比较默然，大概是我扯得太远了，哈哈。建议olive找来看一下，会很有启发的，能够对你的案例分析提供一些理论和思路上的支持。
先说这么多吧，接着看书去。