出发的时间又临时改到了24号，但进藏的时间不会推迟。

这几天照例仍是看书，《空山》《天珠》《寂静尼玛歌》《玛尔巴译师传》《米拉日巴传》，虽然都是藏人的故事，读起来感觉很不同。天珠和空山的某些段落有些像，大抵是因为某个时代的烙印过深。天珠与尼玛中的信仰似乎都有点绕弯弯，有点纠结，欲说还羞，不怎么畅快。喜欢尼玛中藏人跳海的那两段，其他的印象不深了，描写的汉族女人是个败笔，作者似乎在小说中发愿想成为活佛和诗人，这个愿望如此宏大，看后让我心悸不已。不过文字很有意思，是一路唱下来的，我竟联想到芙蓉镇，那也是一本一路唱下来的小说。还是更喜欢最末的两本书，几乎是一口气读完的。书中那个年代，还不是活佛的世界，而是追求即生成佛的世界。爱也直接，恨也直接，供养也直接，求道也直接，修行也直接。梦是很重要的通路。研究西藏的梦和金子应该是件蛮有意思的事情，两者都连接着宗教与日常。打算接着把日琼巴的传记看完。再看看宗喀巴和五世达赖的传记。应该来得及。

继续见朋友，为我的出行，他们都提出了中肯的建议，我会带着，一并上路。

买了火车票，开了介绍信。就等着出发啦！

想念凉皮，想念肉夹馍，想念陕博！

老妈发话：早去早回。

哎，一定按时保质完成任务啦：）

再过两周就要去西藏做田野考察了，要住上大约半年时间，行前列了个清单：

1、5件T恤，2条速干裤，3件速干衣，1件带内胆的冲锋衣，1件抓绒长衫，1件抓绒背心，5双袜子，1双lawa登山鞋，1双nikko沙滩鞋

2、塔卡双肩背摄影包，尼康D7000（18-105），LX3，富士傻瓜机，25个黑白卷，3个16gSD卡，三洋录音笔，柯达三防摄像机，单脚架，14寸thinkpad，诺基亚手机，头灯，配件，背包

3、西洋参切片，板蓝根冲剂，新乐敦，创可贴，吗丁啉，维C泡腾，黄连素

4、电子版参考书

5、防晒霜、护肤品、日用品（有些实在是难背，到当地去买啦），1副太阳镜，2副眼镜

6、身份证、学生证、介绍信、名片、笔记本、笔、便签、记事本、银行卡、（驾驶本要不要带？）

……

还需要带什么，一时也想不起来了，若有想到什么的，提醒我一下哦：）

天津人说我现在的文字：纯熟，可惜是死的。他说的没错：）要死一次的。

我说我写的很烂。石头说果然是烂，不过写论文总是要装B嘛！这倒是提醒了我。

NND，我就要写个不装B的，气死那些逼我们装B的丫们！！！嗯，这将是我为之而写作的动力：）

昨天是愚人节，也是张国荣的忌日，师姐从西宁来。一起去拜访了老师，然后回家看冬冬，躺在床上，聊天到凌晨三点，老陈的呼噜声从隔壁房间传来，我们想说的话，仍未讲完。

《马桥词典》，有意思的书，不是小说，不是纪实，不是散文，不是评议，不是说明，感觉什么都不是——却似乎每一种文体都用到了，彼此间咬合的严丝合缝，好像从未有过这般分类。也许，学习一门语言就该是这样的吧，找到地方语言的核心词眼，那个世界便慢慢在眼前打开了。前几日，翻开口语课本，学藏语，看见第一篇便是“你好吗？”“你吃了吗？”……我好奇的问一个藏族同学，你们会这样打招呼？她笑了笑，不置可否。我便把那书扔了，既然眼下的课本都是靠不住的，此刻不学也罢，上了田野再说。

《寻路中国》，还有一点点就看完了。很喜欢这本书的行走感，巧妙地将历史和当下编织在一起。倘若何伟会织毛衣，想必也是一把好手！当然，更神的是福斯特的《印度之旅》，我把这本小说的目录翻开，递给师姐看：清真寺、山洞、寺庙。“你看，我想写的人家在小说里都写了，还比我多了一条——清真寺！”“嗯，嗯，你应该看看《纯真博物馆》，对物的体悟真得很到位，我们写物的研究的文章，哪有帕慕克这样的精彩。”哎，读小说都能读出学术关怀来，真不知该如何评价才好。我问她：“这件事，你会做一辈子吧？”“也许，至少还能坚持三四年……你呢？”“不知道，除此之外，似乎别的也做不来。”

不曾想，还会和师姐在西安遇到，真是一趟热闹的旅程。