在生死之间，原来还是有个渐变过程的。有的人死后经历，有的人活着经历。今天看到了后者，感觉有点怪怪的，我想我还会再去的，直到看个明白。很感谢我的朋友能够让我知道这个地方，其实以前也曾到过附近，相去不过十来米，可是哪里知道还有这样的一个地方，已经默默存在了十几年。再想想，一个人躺上十三年，会是什么样子呢，当我们还在所谓的分秒必争的时候，我们却也可能无所事事的躺上十几年来等待死亡，十几年，对于计较生死的人来说真是一个讽刺啊。

在土楼的时候，有一次老赵默默唧唧的说，好像永远都不知道你会拍什么。似乎还是跟花花讨论之后得出的结论，这俩，居然在背后偷看我议论我。哎，这辈子最怕别人在背后看我，被自己察觉了还好，当下就释然了。若是事后被告知，便感觉如坐针毡，无所适从。我天天祈祷自己是空气，被人视而不见就好，或者视若无睹当我不存在也好。可是，后来渐渐发现，几个人一起拍照片的时候，难免不相互观摩一下。但我不是，好像很少好奇别人在拍什么，但事后会有兴趣翻出来看看。我会拍什么呢，大部分时间都是拿来打发时间和自己的尴尬而已，什么东西在镜头前，就随手按一张。至于拍出来是什么东西，这几年似乎都没有见到过，因为底扫坏了嘛，新的又不会用，到现在连冲印店都倒闭了，还能指望什么呢。老赵屡屡教导，我这样不计结果的拍摄，如何能够得到进步呢，只有不断看到片子的不足才能不断提升嘛。他建议我升级到数码，大不了从胶片傻瓜到数码傻瓜嘛！承蒙他老人家抬举我，如此建议也算是量身定做白送给我的。上次遇到一个朋友，说看见我还在用胶片机，实在很感动这份坚持；以至于我不得不很抱歉的跟他说，自己只是懒得换而已。汗！

后天要去帮朋友打工的杂志拍一组片子，告诉几个熟识的人，都纷纷大跌眼镜。其实也不用表现的那么夸张啊。我知道我没怎么用过数码相机，不过这次泉州夏令营已经成功试验了一把，看来效果还不错。一天工作，用十来张片子，600块钱。算是廉价吧，不过比老陈给我的月零花钱还多100（如他能兑现的话），而且足够自尊了：）我至今也没想清楚，问老公要零花钱算不算一件值得羞耻的事情。不想了。
是一个蛮有意思的选题，是我喜欢的，所以决定去。不过还是等杂志出完了再说吧，呵呵

临出门前，拿到这本小册子，是拖一个朋友在网上买的，没想到书那么新，大学时曾买过同一期出的《疯癫与文明》，看着觉得好新鲜啊。这一次，是因为萨林斯要过来，总不能又跟白痴一样听半天不知其所以然吧。小册子之前大概有个综述，介绍其学术思想流变，挺好玩的。转型那么大，在欧洲的学术传统里大概是很难被理解的，或许这并不单单是文中所提到的地缘方面的原因。但其有两点反思很值得关注，其一是关于对功利主义的，其二是关于对生物学的。若不这样当头棒喝的指出来，自己都意识不到是站在何等的位置看问题。不过，有反思，自然有再反思。前言部分的再反思，有一点我并不是很认同，文说，萨林斯主要关注的是西方犹太教-基督教传统的宇宙观，他忽略了广泛存在于非西方民族当中的非一神教信仰。虽然，我说不太明白症结在哪里，但本能的反应是，一神教或非一神教在萨林斯的关注里，似乎并不构成对应关系；也就是说关注与否大概都不太妨碍其论述。说到底西方宇宙观不过是他的一个靶子吧。以上都是瞎说，不足为凭。
另外一个有意思的发现，是字里行间老师的一些心迹，在这里他也谈到了精英论，文化英雄这类的关键词，这也是他现在在谈的事情，以前一直以为可能是应景之说。但看成文时间是98年，想想已经10年，如此执著于斯，我并不知是否确有通路可循，但也足以让人感慨。不知自己是否也有足够的定力能够做到。

坐了24个小时的火车，终于回来了。感觉像做梦一样。各位安好？