按原计划，去跑步。进了学校西门两眼一摸黑，本来是打算围着湖跑的，结果跑了半天愣是没看到湖的影子，莫名其妙的上了一坡，又下了一个坡，费尽大半体力，终于跑到湖边了。环湖跑一周就再也跑不动了，索性走了一圈了事。来跑步的人好多，男生比女生多，女生多是跟我一样走路的。回去的时候又仔细打探了一下路径，想来跑两圈应该是没问题的。
上课就是有意思，如果一辈子做学生多好啊，回想起来我都疑惑，本科的时候我为什么会逃那么多课呢，有的课就从来没去听过。上古史与神话研究的老师讲完这个月之后，就要让学生来讲专题了，看来课堂发言无论如何是躲不过去了。不过我已经找好了一个中文系做文献研究的同学搭档，哈哈。在朱老师这里也已经开始接受锻炼了。因为第一堂课被点了名。这一次索性主动点，省得被赶鸭子上架更慌。我很不幸的感到时常说到后来连自己都不明白说了些什么，大概更没人明白我说了什么了。还好大家对我很宽容。
比较而言，朱老师的课气氛相对轻松些，选课的人不是很多，老师也肆无忌惮的表达着自己对学科的困惑，很亲切。哈哈

长假结束，明天继续上课，老师安排了很多需要提前阅读的书或文章，英文的、古文的、汉语的，好不热闹。寝室离水房太近了，再加上今天姑娘们格外勤快，从开始看书，耳边便不绝于哗哗水声。大概是习惯了，也不知是什么时候才意识到，哦，原来今天这么吵呢。于是打开我的宝贝音响，以声音对抗声音，哈哈。有音响就是好啊，再烂的音响都比笔记本的喇叭强。
乱七八糟的东西杂在一起看，才发现学问虽然只有一门，可里面的玩意儿还真多。关于发展人类学和发展的人类学，就与萨林斯的文化与人性如此不同。关注的领域不同，使用的概念不同，理论的架构不同，解决的问题不同，有一点相同，都是人类学，哈哈哈。发展人类学，整个一人类学者求职指南啊，挺好玩的。
今天下午打了一场羽毛球，现在右胳膊开始有点酸痛了，太久没有运动就是这样的。和老陈一起吃了畅春园的食堂，此人盛赞这里的狮子头，据说就爱吃食堂师傅做的各类丸子，大抵是小时候残留下的习惯，我们实在是吃的太快了，十分钟就搞定了，于是只好转一圈食堂以解馋。接着去北大遛弯消食，发现了一个被废弃的院子，非常有意思，也不知道存在了多久，废弃了多久，园内杂草丛生，窗的玻璃破损，木头门虚掩着，可以随意出入。是我喜欢的，老陈也喜欢。见我从背包里掏出傻瓜机，此人便只有吹胡子瞪眼的份儿了。我得意地说：作为一个摄影爱好者，怎么能不随身带一个相机呢。接下来的几分钟内拍完了相机中剩下的胶卷，只是光线太暗，多半也是虚掉，也没关系啦。
未名湖边，遇到好多人跑步，我不禁第N次发愿，以后一定要在这里跑步。结果遭来老陈的鄙夷，说，你能不能不要常发愿啊。站在湖边，看不到高楼，真好啊。有三四棵树，几天不见，叶子便黄了一大片，站在树丛中显得格外惹眼。有那么一瞬间，我还真以为自己在世外桃源：）
看来同屋今天是不会过来睡了。寝室里真TMD的冷啊，不得不动用各种素材把自己裹成颗粽子了。

一向对网络之类的东西比较白痴，不过这下总算弄好了，可以在宿舍里上外网了，速度这么快，让人心情都畅快起来。同屋又回家了，我上了一天课，中午围着未名湖走一圈，十分钟，似乎也不是那么大。到处都有人，家长带小孩的，同学带同学的。最搞笑的是在路上遇到一个女人，拦着我问，你从哪国来的？我想了半天，说，我就是从这国来的啊。后来，跟老陈聊天时说起这件事，心想，当时真应该告诉她我是从楚国来的！
一周课听下来，我发现传统文科如中文系历史系的授课方式和所谓西学的社会系的授课方式很不同。前者的老师多有板书，备课详尽，基本就是一言谈，不过信息量很大，作为原始积累的途径还是很适用的。后者的老师少有板书，基本学生讲半节课老师讲半节课，却有席明纳的形式，可以往往落到学生各说各语，老师总结陈词的境地，真正的交锋并不多，有时候觉得挺混日子的，大概是自己还不在状态吧，哈哈。
过敏好像好了，果然是不用吃药死扛即可。体检的时候我还一度担心呢，没想到检查的那么马虎，鼻子根本就没被立项，眼睛就查了个视力。寝室阴冷，只好继续大包小包的扛衣服过来。
又要放假了，继续改我的书评：）

我一师姐给我取了一个好玩的名字，我听起来怪绕的，她叫起来还挺顺的。我总觉得似曾相识，后来才想起来，好像以前有个叫芙蓉姐姐的。显然没有我这师姐有创意，哈哈

摘抄使人平静。
伊娃·鲁宾斯坦（1933-）
33、
照片中每一个可见的部分都会表现我们自己；吸引我们的题材、选的角度、框景、镜头、物体之间的关系，所有的表现都是自画像——或自画像的一部分。
34、
一旦让一时追上我的直觉，这些作品就都有了意义。
35、
拍一张照片就像是在世界上某处，找回了部分自己，片段的梦或片段的画像，终于拼出一幅自画像。
36、
艺术，是当某些东西能触动人心，虽然它有理论上或技术上的失误，只因为它饱含某一瞬的情感。
37、
取景框隔在我们和现实之间，它把我们和现实隔开。
38、
摄影就是这种遇合的结果，是一种两极现象，就像发电一样；如果有一根线坏了，就无法通电。如果你要求对方能接受伤害，却不容许自己受伤害，那你就无权做这件事，那摄影就只能有一种偷窥的乐趣、一种无意义的权利运用、侵犯他人的隐私。
尚路普·谢夫（1933-）
39、
摄影有纯感官的一面，与题材的意义无关；观赏、触摸一张照片的乐趣。
40、
我一向怀疑所谓照片的“内涵”。我认为，作者的用意，十次有九次，与看照片的人所感受的不是一回事。你拍一张照片的动机是你无法与他人分享的。
41、
我相信肤浅也可以是一件重要的事，可用以抗拒严肃，也是一种形式的含蓄。
42、
如果20年后，我们把用广角镜拍的照片和用远镜头、用Rolleiflex拍的作一比较，就会发现，在我们想表现和我们表现的方式之间，仍有一贯不变之处。
43、
这种表面的品质是最重要的，不管是皮肤的、天空的还是墙的。除此之外，可以有五千种不同的标准混在一起i——题材、情感、形体的组合，还有，借用布列松的说法，“谐和”——所有这些成分要达成一致的目标。
44、
当你在脑子里构思时，最危险的就是，只看到你准备好的那些方式。我希望保持开放。但有时做不到，会把自己封闭起来，不留一点即兴的空间。
45、
我不认为我们能够改变自己的眼光。
46、
拍总是要拍得出来的，这正是最可悲的。
47、
所谓“上照”就是有光热的人所散发出的特质。
48、
重要的是对拍摄对象必须有一个看法。若对人物没有一个评价，则拍出的人像必然不好。无论如何，人像是一个评价。
49、
我拍的影像就是要表现以后就消失的东西，虽然摄影完全没有作客观见证的价值。
50、
我还是比较喜欢伊文·瑞的说法“珍藏下来的一刻”，我觉得“珍藏”的意念里包含了比“决定性一瞬”更深的东西。
马克·吕布（1923-）
51、
我的照片从不集中在一个视觉元素上；从不是一个对象、一个特写、一个人物……眼睛可以在画面中漫步。
52、
我讲究的是各种成分间的关系，在空间中的组合，使整体表现出一种意义。一种视觉的惊奇和某种形式的组合。
53、
其实，不论在摄影或其他事情上，都没有客观这回事。
54、
对“惊奇”，我们不能预存成见。
55、
头脑不过分雍塞的人，都有极好的视觉记忆力。这件事对我是一次强烈难忘的视觉经验。
56、
我们拍摄的的只是些细节，是这个世界的一角而已。即使把许多细节拼起来，也不能产生一个观点，更不是一种价值判断。
57、
我觉得只要表现你发现的，尽量保持孩童的眼光。只有孩童看得真切，没有成见。
58、
摄影是一种日常的小工作，却要以狂热从事，要保持好奇。为了滋养它，必须切断与居住地的某些关联。因为这些关联常是成见的来源。
（这听上去也很像在说人类学呢，呵呵）
59、
选择，这是我们对付混乱的办法。我们不能像画家那样创造形状，但我们的目标是一致的：简化，以使它清晰易见。
60、
我们要找回孩童时代的眼光、发现的快乐和对周遭事物永恒的惊奇。但这条线必须先通过严格的纪律。梦与纪律并不冲突，他们是一体两面。就像音乐，它建构在数学的精准之上，却从感觉和肺腑来打动我们。技巧和感性是分不开的。
61、
摄影的角色在记录发生的事，不加表演。
62、
通常你避免这种方式，因为你觉得这种安排的习惯会使你失去了距离，这距离对你是非常重要的。
唐·麦库宁（1935-）
63、
如果要生存，就要尊重理性。摄影就像一个地雷，随时可能爆炸，要绕着走，不要踩到它，要尊敬它，否则就会被炸断腿。
罗伯·多瓦诺（1912-）
64、
不需要再给影像加上一些沉重的象征。
65、
跟画家和作家比起来，我们的好处就是跟生活粗糙面的接触，教我们谦逊，避免许多虚妄。尤其重要的是：别人的活力在不知不觉中营养了我们。
66、
所谓客观也都是主观的，我们表现的并不是世界真正的样子。我想表现的是一个是我觉得自在的世界，那里的人和善可亲，我能找到期望的温情，我的照片就像是证明，这样的世界是可以存在的。
67、
等我们到别处，仍保持这种专注、这种内心的宁静，就能随时捕捉奇迹。另一种准备就是睡眠。
68、
创造力也许是在空档时间中积聚起来的。
69、
束缚可能使影像间有某种统一。
70、
摄影就是一种开、阖的交替，就像快门一样。
71、
一件东西、一栋屋宇、一棵树，都会令人赞叹，一个人物也可以跟一件东西同样神秘，因为我们不知道他的内心活动。
72、
在照片边缘的东西，不是完全在我的控制之下，我接受这种不完美，它使照片更……真实？
73、
照片上一个人在看，另一个停步，这样很好，不太严谨，留点偶然成分。就像过节的庆宴，留下一个空位子，让临时到的客人有地方坐。
74、
向永恒抢过来的几秒钟。
75、
已经存在箱子里的东西就不需猎捕，也无不垂钓，也许这才是“亵渎”。
76、
在有农耕之前，是采摘，我拍的照片，就是一种采摘。在采摘之后，有养殖，摄影棚拍的作品，就是养殖。以后的影像世界恐怕会是一种条件反应了。
滨谷浩（1915-）
77、
照片是可以独自在黑暗中冲洗放大的，如果不想给人看，就可以一直留在黑暗中。
78、
我们走遍世界想找出些东西并且觉得它们很重要。
79、
我以变化维持平衡。
80、
作为一个摄影师——也作为一个人——我需要定量的孤独。……我喜欢有时面对城市和人群，但我需要距离。
81、
摄影师的角色在表现文字或其他表达形式无法描绘的东西。
岩宫武二（1920-）
82、
你要求自己在摄影对象前隐去，不一定就会使作品没有个性，有时反而会形成一个很容易辨认的风格。
83、
我年轻的时候，拍照是为了表现自己——人年轻时，总对自己特别感兴趣。慢慢成熟以后，就会越来越关心拍摄的对象了。不过摄影师因为一直努力想捕捉到最恰当的时机、最好的角度、拍出最清晰的照片，所以终会在不自觉中表现了自己。
84、
要是有一天在困顿中发现摄影的限制，这才会了解摄影。
85、
用眼睛和心，这是学摄影的一种方式。
86、
当他初到摄影的极限，然后想尽办法来超越这些限制的时候，他才能成为一个真正的摄影师。
87、
我们拍摄的对象就是我们的营养，每一个题材都让我们长大一点。
贾维尔·瓦翁哈（1953-）
88、
很多摄影师是从某一个讯息出发——特别是其他摄影师的视觉讯息——而不是从他们直接看到的东西出发。
89、
摄影最基本的特质：永远接近现实——而同时能保持一个相当的距离。
90、
找寻到自己的路常要先经过他人的语言、做许多练习。这些练习也会有危险，会让我自问：“哪些是我的，哪些不是我的？”
91、
我处在这个暧昧地带，拒绝完全认同其中一种，这却变成了我的特质。
92
我感兴趣的主要是我要达到一种清醒状态，才能认出和利用这变化的过程——而我知道这过程又会改变我的视觉和精神状态。
93、
我摄影师为了解我自己。
94、
摄影从两个层次上同时出动我们：一个是对现实的辨认、一个是对内在世界的辨认。在这内在世界中，我们的感官感应、抽象情感和迷思像回声般相互唤醒。
95、
我从一个也许平凡不过的东西出发，让它经过转换、变形，终而展现在一种包含了极丰富符号的形式之中。
96、
摄影使我能与不同层次的现实和存在保持关系。
97、
我不追求美学上的完美，这曾是我少年时代的追求。今天，我觉得这是一种讨好。
98、
但是尝试过是好的。就像跳下水去，穿过一个混浊带，开始渐渐看得清楚了——虽然在前进时，多少总还是在黑暗里，但这正是它最美的地方。
乔-彼得·威金（1939-）
99、
有两个决定时刻，第一个在相机拍摄的瞬间，另一个在冲洗时。
100、
如果不去探测最大恐惧、不冒最大的险，就不能得到净化的解脱。
101、
我的作品是出于趋向光明的需要，但必先经过黑暗。
（完）